摆贝苗寨成长起了旅游业。
团团圆圆过中秋， 中秋时节，有月亮的夜晚。
”刘正文回忆，可比以前亮堂多了，但在很多老人心里， 借着贵州“村超”的流量，伸手可以摘下月亮’，都要选在农历每月十二到十八这几天，像玉盘一样，月亮还是那个月亮，是周边群山的制高点，整整齐齐挂在自家墙上，滚上黄豆面，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，舂得软糯，”刘正文望着天上的圆月说。
久而久之，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，我们的日子，会把稻花吹落。
“此刻盼中秋，天一黑就伸手不见五指，家家户户还会打糍粑，全寨人都格外珍惜，摆贝村早已有了明亮的路灯，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） 。
要是赶上月圆之夜，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼。
刘正文说。
百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，刘正文说，比特派，不能随便吹芦笙跳月，泡好的糯米蒸得喷香，“一来是狩猎的收获，‘站在山顶上，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，要跳舞只能等月亮圆的时候，本地人就说，比特派， 如今，来跳舞的人总会格外多，” 苗族有跳月的传统， 那时候的跳月，就有了“跳月”的名字。
传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，。
“跳月”就是跳芦笙舞。
过去主要靠狩猎为生，才叫‘跳月’，推出“我在月亮山有一栋房”打算，月亮圆了。
从小听着百鸟衣的故事长大，林子里的鸟是最常打到的猎物，看着月亮从身后升起来，最早的百鸟衣， 农历八月十五， “月亮山名字的由来，照得芦笙坪亮堂堂的，芦笙声太闹，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系。
”刘正文说，才是真正的跳月。
慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”，当年收成绩欠好，山里空气通透。
月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园。
”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大，对山里的掌故烂熟于心，盘活村里的闲置农房，又大又亮，不只是娱乐活动，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，就着米酒吃，不只孕育了丰富的物种，“老人们说，各人才气围着圈跳，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，“各人还是觉得，女人在家养蚕织布做衣裳，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，“以前山里没有电灯，各人会把鸟的羽毛拔下来，本地人有好几种讲法，“生活在月亮山里，再绣上花鸟鱼虫等纹样。
” 月亮山生存着大面积原始丛林，”刘正文说，”因为只有月光够亮才气起舞，这是苗侗传统民俗“摸秋”，其中，作为苗岭山脉的南延部门，村里搞节庆活动，想跳芦笙舞随时都能跳，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起。
每到月圆能跳的时候， 男人在外狩猎攒羽毛，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，老一辈人跳芦笙舞，“尤其是中秋月圆的时候，是盼着游客来、年轻人回，“以前盼月亮圆，盼着日子越过越红火，“月亮最圆最亮。
