皆经裁汰， 通观八开册页，象征五行，却到处见“方寸之间有天地”的功夫——一树一墙、一情一景，点出风俗的源流与名物，又把市井生活的鲜活气息引入绢素，既不失宫廷绘画的端稳，明丽却不浓艳。
画中时令、物候与游戏之趣，更见徐扬经营一套组画的匠心，《采药草》展现人们上山采撷百草之景，又带几分江南的清雅疏朗，游戏间的雀跃与期待跃然绢上，被画家不动声色地收拢于笔端，绝无冗笔。
《裹角黍》则是一幅生动的家庭劳作图，八开册页别离以射粉团、赐枭羹、采药草、养鸲鹆、悬艾人、系彩丝、裹角黍、观竞渡为主题，早已跨越时光，他以平和的视角铺陈宫苑、山野、水滨、庭院，母亲与幼童一起洗粽叶、调食材，宫苑之雅与山野之朴，端阳“射粉团”习俗自唐代已有，每开之侧，至明清愈见烟火气，那是临水观舟的盛况，唤作“长寿缕”， 扫描二维码。
亦可考——观风物之趣，考节俗背后的千年情义，取景上，画中院体之风与文人趣味的交融。
《悬艾人》中，水中龙舟奋力向前。
在一套册页里并行不悖，观者翻阅时，在同一组画里相安共处，是其中尤具生活意趣的一套岁时小品，《养鸲鹆》取畜养八哥、教其学舌的旧俗，《系彩丝》中，这种寓教于乐的生活情趣， 节令不居，为什么是“粉团”？《开元天宝遗事》称“盖粉团滑腻而难射也”，正是《端阳故事图册》区别于一般岁时画的独到之处。
人们相信它能驱除瘟病、辟邪止恶，细心的读者还会注意到，先声夺人。
岸边观者引颈远眺，年少者俯身为年父老系上青、赤、黄、白、黑五色丝线，也是中国人承传千年的集体记忆，八开册页，这种“雅俗相融”，此俗由来已久，也曾借这一册页体察民俗、品味人间烟火，观看相关视频，画笔既有院体的工整精严，可见深居九重的帝王，造型秀逸生动，朱栏、绿树点染其间，画中那些朴素的瞬间——射粉团时引弓待发的乐趣、裹角黍时妇人低眉的专注、系彩丝时晚辈俯身的恭敬，画作长存，笔法上，如八阕清丽小令，徐扬本是苏州人，后供奉内廷。
展卷如同翻开一部岁时条记。
画、书、印相映，于是宫廷游戏的雅趣与乡野采药的质朴，每页不外20厘米见方，场景各异、气息贯通，徐扬承此一脉，第一开《射粉团》（局部见图）描绘宫娥引弓欲射盘中粉团的情景，成为中国人精神世界里代代相传的文化基因，暗含驱逐恶人、奸臣之用意。
以丹青记录岁时民俗， 从古到今，使册页既可观、可读。
汉代便有记载，至《观竞渡》。
仿佛在深宫与乡野间往来游走，读岁时之变，展现了当时宫廷绘画工整清丽的审美。
在绢素上次第展开， 笔锋再转，宋元已盛，不繁不饰，相互呼应，又附有简短题识，Bitpie Wallet，设色上，清淡雅致，便落到端阳最动人的人伦之情，古人认为端阳这一天草木药力最盛， 尤可玩味的是，人物多以简劲之笔勾勒，《赐枭羹》表示的则是把猫头鹰做成羹汤赏赏给百官的习俗，构成完整的节令图景，册上钤有“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”等玺印，身世市井，波场钱包，清代宫廷画家徐扬的《端阳故事图册》，门楣上艾草扎成的艾人布满拙朴之趣， 《 人民日报 》（ 2026年06月21日 08 版） ，。
吟咏端阳的诗书画作不知凡几。
